1 - إن رواياته متناقضة ( 1 ) . 2 - يقول المقدسي : « ويقال : لما نزلت آية الخمار ضربت يدها إلى نطاقها ، فشقته نصفين ، واختمرت بنصفه » ( 2 ) . 3 - يقال : إنها قالت للحجاج : « كان لي نطاق أغطي به طعام رسول الله « صلى الله عليه وآله » من النحل ، ونطاق لا بد للنساء منه » ( 3 ) . فأي ذلك هو الصحيح يا ترى ؟ . وتاسعاً : قولهم : إنه لو كان الزبير قد تزوج أسماء متعة لكان عليه تخلية سبيلها كما أمر رسول الله « صلى الله عليه وآله » . لا يصح ، وذلك لما يلي : ألف : إنه قد يكون تزوجها متعة لفترة سنة أو أكثر فولدت له ، ثم تزوجها زواجاً دائماً بعد ذلك . .

--> ( 1 ) راجع لبعض موارد التناقض : الإصابة ج 4 ص 230 ، والاستيعاب المطبوع مع الإصابة ج 4 ص 233 . ( 2 ) البدء والتاريخ ج 5 ص 78 . ( 3 ) الإصابة ج 4 ص 230 ، والاستيعاب المطبوع مع الإصابة ج 4 ص 233 .